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不了义及祖师大德应机建立不同宗派的密意，更不明白各宗大德幻化游舞般辩驳破立的目的，这样一来在凡夫分别妄心的驱使下，势必演成是此非彼、立自谤他的混乱局面，佛所悬记的末世斗诤坚固恶相也就随此共业日益滋长起来...时代我以善知识的形相度化众生，持法大德为了度化众生在幻化游舞之中方便示现，究其密意何在以凡夫分别心实难测度，所以对于各宗大德、持法之士切勿妄加评论，否则易造诽谤的深重罪业。 以下引诸教证，以事实略说...
法王如意宝
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00154443085.html
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他们看到了佛陀说法的密意，亦即所谓“三时教判”，宣说空性的般若经乃是不了义的，而佛陀在唯识经典里所宣说的教义才是了义之教，这就是所谓的密意。
龙树所谓的“佛法真实义”到底是不是唯识学派所谓“密意”...
万金川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11024783803.html
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去。炉霍县多芒寺中有一位那西堪布，他看任何人都是好人，从来不看他人的缺点。即便是看到了，他都说：“不能说他人的过失，这也许是佛菩萨的渡生方便，有不共同的密意。”所以，他从来不与他人争辩是非。
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见内
|口业|诽谤|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/0010171160.html
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评论别宗为魔说，要么认定他派是邪道，似乎只有自宗才是唯一正确地抉择了佛陀密意的究竟宗乘。比如有些净土宗人斥责禅宗、华严宗为痴人妄说；更有相当多的汉地佛教徒因理解不了密宗的见解与行为从而对藏传佛教频频...另有密意，作为一个普通人，我实在是看不出来这样大规模诽谤密法到底都有哪些密意可言。再三思索之后，我还是认定批驳萧平实应有一定的意义与价值。在回答他对佛法、对藏密的责难时，我象征性地引用了一些他自己有...
索达吉堪布
索达吉|邪说
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1148281353.html
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面目，也影射出空性的智慧。此一切万法不离自性，一切慈悲智慧之心，本在人自心中的密意，竟是如此简单扼要。禅门行者若能念念心净，念念无住，当心无所住，彼时只有随缘而生的慈悲与智慧了。向外求的是迷失的人，往内...
蔡亮君
|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0842021824.html
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古代学者，在宗喀巴大师未出世以前，对于唯识宗所说色的体相和遍计，以及安立遍计为无自性的法无我义，也难以如实说明。大师之心子克主杰，在释唯识宗的教义时说： “诸未能显示，甚深处密意，今开宝藏已，由...
修慧法师编述
|空性|中观|宗喀巴|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2053404978.html
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持我时能令我即刻看到光明这一境界则是千真万确的事实时，又由不得我不相信了。我想这其中必有甚深的密意。
初出家时我怀疑自己得了胃病，买了西药“维酶素”服用。在山洞里我一边念经一边服药，数天后一瓶药...
娑婆过客
|地藏|感应|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1834369709.html
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当时的我，对念经，还是抱着半信半疑的态度。但一想到梁居士那时请观音菩萨加持我时，能令我即刻看到光明这一境界，则是千真万确的事实时，又由不得我不相信了。我想，这其中，必有甚深的密意。
初出家时，...
顿辉法师
|地藏|感应|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0321569925.html
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经典是否合乎佛说，应以佛教公认的“三法印”为准绳，只要所说的不违背佛陀本怀，皆可视同佛陀所宣说。
此外，唯识论成立阿赖耶识之说亦有所引据，以《增一阿含经》之密意说有第八识名阿赖耶。佛家本非断见，...
暴流
|阿赖耶识|唯识|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/00033720911.html
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当时的我，对念经，还是抱着半信半疑的态度。但一想到梁居士那时请观音菩萨加持我时，能令我即刻看到光明这一境界，则是千真万确的事实时，又由不得我不相信了。我想，这其中，必有甚深的密意。
初出家时，...
顿辉法师
|地藏|感应|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/23571129639.html